عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف
307
إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت
وآل باحميش « 1 » من حملة السّلاح وأهل النّجدة . ومن متأخّري علمائهم : الشّيخ عليّ بن أحمد بن سعيد باصبرين « 2 » ، كان جبلا من جبال العلم ، قال والدي : ( زرت دوعن في شوّال من سنة « 1290 ه » ، فطفنا
--> ( 1 ) آل باحميش : من نوّح ، سيبان ، ولم يذكر المصنّف هنا أحدا من آل باحميش ، مع أنّ فيهم عددا من أهل العلم والرّأي والبأس ؛ فمنهم : الشّيخ العلّامة محمّد بن أحمد باحميش كان إماما عالما فقيها حبرا منوّرا ، من علماء القرن التّاسع الهجريّ ومشاهيره ، مولده بغيل باوزير وقيل ببور سنة ( 798 ه ) ، نشأ بها ، ثمّ هاجر إلى عدن ، ومن شيوخه : العلّامة عليّ بن عمر بن عفيف الحضرميّ ، والعلّامة القاضي عمر بن محمّد اليافعي ، تقيّ الدّين ، وغيرهما . تولّى القضاء من قبل السّلطان عليّ بن طاهر ( الدولة الطاهريّة ) وتوفّي وهو متقلّده سنة ( 861 ه ) . انتفع به جمّ غفير ، كالعلّامة عبد اللّه بن أحمد بامخرمة ، والعلّامة محمّد بن أحمد بأفضل ، وعبد اللّه بن أحمد بأفضل وغيرهم . والشّيخ عليّ بن محمّد باحميش ولد بعدن ، وهو من أسرة نزحت من الشّحر ، وبها كانت نشأته ، وتلقّى العلم على أيدي علمائها آنذاك ، ثمّ رحل إلى مصر والتحق بالأزهر الشّريف وتخرّج منه ، ثمّ عاد إلى عدن وتولّى القضاء بها . وكان خطيبا مصقعا ، تولّى خطابة مسجد العيدروس ، اغتيل في حادث مروري سنة ( 1391 ) أو ( 1395 ه ) ، رحمه اللّه تعالى . ( 2 ) هو العلّامة الفقيه ، المحقّق الشّيخ عليّ بن أحمد بن سعيد باصبرين - مثنّى صبر - النّوّحيّ السّيبانيّ الدّوعنيّ الحضرميّ . مولده بقرحة باحميش ، ووفاته بجدّة سنة ( 1305 ه ) . تلقّى العلم على أيدي علماء دوعن ، وكان انتفاعه واستفادته على يد الشّيخ سعيد بن محمّد باعشن ، صاحب « بشرى الكريم » ، وعلى يده كان تخرّجه ، وأخذ عن غيره ، ويقال : إنّه رحل إلى مصر وأخذ عن الباجوريّ وطبقته . وقد استقرّ الشّيخ عليّ في جدّة ، حتى إنه عرف عند علماء الحجاز ب ( عالم جدّة ) ، وانتفع به في علم الفلك الّذي كان يجيده عدد من تلامذته ؛ منهم العلّامة الشّيخ عبد الحميد بخش الهنديّ الحنفيّ ، أحد علماء مكّة في وقته . وأخذ عنه الفقيه محمّد بن أبي بكر باذيب ، واستفتاه في مسألة معاملة الكافر الحربيّ فأجابه عنها . أمّا مصنّفاته . . فمنها : 1 - « إثمد العينين في اختلاف الشّيخين » . 2 - « إعانة المستعين » حاشية على « فتح المعين » للمليباري ، في مجلّدين كبيرين . 3 - « الجمل في المهمّات الدّينيّة » . 4 - « سلامة الحجّاج في كلّ عام في رفض مختارات محمود الهمام » .